Wednesday, September 15, 2010

جهيمان بن محمد العتيبي : “Khawarij, Pelampau Wahhabi Dan Pemberontak Tanah Haram”

Oleh: Mohammad Taha Hj Hassan

Artikel di bawah ini saya ambil dan terjemah dari laman web Wikipedia yang dipercayai dan diyakini sumber faktanya, di mana maklumatnya diambil dari rujukan kitab-kitab, buku kerja dan majalah. Pada awalnya, kisah ini diceritakan sendiri oleh makcik saya yang telah menetap di tanah kota suci Mekah sejak berpuluh tahun lamanya. Ingatan beliau masih segar dan kuat untuk menceritakan kisah yang lalu. Ternyata, kisah ini masih lagi menjadi mimpi ngeri penduduk kota Mekah sewaktu insiden rampasan Baitullah al-Haram ini cuba ditakluk oleh musuh Allah s.w.t. Tersentuh hati saya untuk mencari kebenaran kisah ini di buku-buku sejarah, majalah-majalah dan rakaman video yang lalu. Sewaktu berkunjung ke bekas tapak rumah dan tempat kelahiran ayahanda saya di Mekah bersebelahan rumah kelahiran nabi Muhammad s.a.w., hati saya menjadi pilu dan sedih membayangkan di sinilah keberkatan dan kemuliaan tempat persemadian jasad para wali Allah ditanam di sekitar rumah kelahiran baginda nabi Muhammad s.a.w. telah diroboh dan dihancurkan atas alasan pengamalan syirik dan khurafat. Ternyata, konsep Tawassul samada kepada yang hadir dan ghaib serta hidup dan yang mati telah disalah ertikan oleh pihak-pihak ekstrem ini kerana berkepentingan kepada sesuatu hajat dunia serta cemburu dan gemar memusuhi umat Islam yang kuat beribadah. Kalaulah konsep Tawassul ini adalah satu ibadat yang sesat dan syirik, pastinya mereka juga telah mengkafirkan para sahabat dan generasi selepas mereka. Ini kerana mereka lebih memahami dan telah mempraktik amalan ini terlebih dahulu sebelum penyelewengan fatwa-fatwa ini timbul. Yang pelik, rumah Musailamah al-Kazzab (nabi pembohong) masih lagi dijaga dan dipelihara sehingga kini di Riyadh. Boleh jadi rumahnya lebih mulia dari segalan-galanya. Apa pun jua alasan yang diberi, kita serahkan sahaja ketentuannya pada Allah s.w.t untuk menghakimi setiap apa yang berlaku.

Berbalik pada kisah ini, pada tahun 1979 M kota Mekah digemparkan dengan penaklukan oleh sekumpulan pelampau Wahhabi yang mengaku sebagai pengikut imam Mahdi al-Muntazar yang diketuai oleh Juhayman al-U’taibi. Beliau memecah masuk ke Masjidil Haram secara ganas dan kasar dengan mengangkat senjata yang diletakkan di dalam peti keranda serta menutup pintu-pintu Masjidil Haram sambil menembak jemaah yang sedang melakukan ibadat pada waktu itu. Ramai umat Islam yang tidak berdosa, mati dan ditawan oleh puak pelampau Wahhabi ini hanya kerana dakwaan batil mereka.

Pertempuran berlaku hampir 2 minggu bersama pasukan tentera Arab Saudi untuk merampas kembali Masjidil Haram daripada pihak pemberontak. Kerugian nyawa, harta benda dan kesucian masjid sebagai kiblat umat Islam tercemar dengan perbuatan Juhayman dan pengikut-pengikutnya yang dilaknati Allah s.w.t serta makhluk-makhluk di langit dan bumi. Dengan izin Allah s.w.t, kekalahan teruk yang menimpa Juhayman dan adik iparnya Muhammad bin Abdullah al-Qahtani serta pengikut-pengikutnya menyebabkan mereka menyerah diri dan ditangkap oleh pasukan tentera Arab Saudi. Seramai 61 orang ditangkap dan dibicara termasuk Juhayman. Ke semua pelampau Wahhabi ini dikenakan hukuman pemenggalan kepala. Beginilah tingkah laku golongan Khawarij akhir zaman.

Sila lihat paparan video yang disediakan.

Sila rujuk kitab:

رسائل جهيمان العتيبى: قائد المقتحمين للمسجد الحرم بمكة: وثائق تنشر لأول مرة،رفعت سيد أحمد، مكتبة مدبولى، سنة 2004، صفحة 442


Pengenalan:

جهيمان بن محمد بن سيف الحافي العتيبي (16 سبتمبر 1936 - 9 يناير 1980) ولد في 16 سبتمبر 1936 الموافق 1 رجب 1355 وهو الموظف في الحرس الوطني السعودي لثمانية عشر عاماً. والذي درس الفلسفة الدينية في جامعة أم القرى بمكة المكرمة، وانتقل بعدها إلى الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة. وفي المدينة المنورة، التقى جهيمان بـ محمد بن عبد الله القحطاني، أحد تلامذة الشيخ عبد العزيز بن باز.[1] زوج جهيمان العتيبي أخته لمحمد القحطاني لتبدأ بعدها حادثة الحرم المكّي الشهيرة في غرّة محرّم من العام 1400 من الهجرة.

Juhayman bin Muhammad bin Saif al-Hafi al-U’taibi (16 September 1936 - 9 Januari 1980) dilahirkan pada 16 September 1936 M bersamaan 1 Rejab 1355 H. Beliau adalah merupakan seorang pegawai yang menjawat di bahagian Pengawal Kebangsaan Saudi selama lapan tahun. Beliau pernah mempelajari falsafah agama di Universiti Ummul Qurra, Mekah al-Mukarramah. Kemudian beliau berpindah melanjutkan pengajiannya ke Universiti Islam di Madinah. Sewaktu berada di Madinah, beliau bertemu Muhammad bin Abdullah Al-Qahtani, iaitu anak murid kepada Syeikh Abdul Aziz bin Baz [1]. Setelah pertemuan itu, Juhayman telah mengahwinkan adik perempuannya dengan Muhammad al-Qahtani untuk memulakan insiden rampasan Masjidil Haram di Mekah pada bulan Muharram 1400 hijrah.

Sila rujuk:

1. http://www.aljazeera.net/NR/exeres/D9245180-006B-419F-BB3A-F144F5362F57.htm

Video 1: Laporan dari saluran TV al-Arabia




الأول من محرّم 1400 هجري

يؤمن المسلمون بقدوم مجدد للدين كل مائة عام بقول الرسول صلى الله عليه وسلم "يبعث الله على رأس كل مائة عام من يجدد لأمتي دينها" كما تؤمن بعض الطوائف بقدوم المهدي المنتظر والذي يوصف بأنه من آل بيت الرسول صل الله عليه وسلم، واسمه "محمد"، واسم أبيه يوافق اسم أبي النبي وهذه فيها خلاف فقد يكون عبدالله أو إبراهيم، ويلوذ المهدي بالمسجد الحرام ليكون المنطلق الأول له من هناك ثم يتوجه للعراق

أطراف المعادلة أصبحت كاملة من وجهة نظر جهيمان بمطلع قرن هجريّ جديد، وبصهر يسمّى "محمد بن عبدالله"، و "بفساد" و "بعد" عن الصراط المستقيم. لم ينقص المعادلة إلا بيت الله الحرام ليلوذ إليه "المهدي المنتظر"، وهذا ما تمّ بعد صلاة الفجر في غرّة محرّم من العام 1400 هـ، الموافق 20 نوفمبر 1979. دخل جهيمان وجماعته المسجد الحرام في مكة المكرمة لأداء صلاة الفجر يحملون نعوشاً للصلاة عليها صلاة الجنازة بعد صلاة الفجر، وما أن انفضّت صلاة الفجر، قام جهيمان وصهره أمام المصلين في المسجد الحرام ليعلن للناس نبأ المهدي المنتظر وفراره من "أعداء الله" واعتصامه في المسجد الحرام. قدّم جهيمان صهره محمد بن عبدالله القحطاني على أنه المهدي المنتظر، ومجدد هذا الدين، وذلك في اليوم الأول من بداية القرن الهجري الجديد.

قام جهيمان وأتباعه بمبايعة "المهدي المنتظر" محمد بن عبد الله القحطاني، وطلب من جموع المصلين مبايعته، وأوصد أبواب المسجد الحرام، ووجد المصلّون أنفسهم محاصرين داخل المسجد الحرام. يروي بعض شهود العيان إنهم كانوا قناصة ماهرين لدرجة إنهم يقنصون العسكر السعوديين من أعلى المنارة وكانت أحياء مكة ترى الأدخنة من جهة الحرم بكل وضوح نتيجة للمبادلة بالنار داخل الحرم ويروي آخرون بقاءهم في المسجد الحرام 3 أيام والتي من بعدها أخلى جهيمان سبيلهم لمرافقتهم النساء والأطفال وبقى كمّ لابأس به من المحتجزين في داخل المسجد. ويذكر أن الجيش السعودي استخدم المياه والكهرباء لشل حركاتهم واستطاعت بعدها القوات دخول الحرم المكي وتخليصه , سقط على إثرها الكثير منهم ومن بينهم محمد القحطاني.

Awal Muharram 1400 Hijrah

Umat Islam mempercayai kedatangan Mujaddid agama (Tokoh Pembaharuan) pada setiap pangkal seratus tahun berdasarkan sabda Nabi saw, “Allah s.w.t. akan mengutus seorang Mujaddid pada setiap pangkal seratus tahun untuk mengemas kini urusan agama umatnya”. Begitu juga sebahagian umat Islam mempercayai kehadiran imam Mahdi al-Muntazar ini adalah seperti yang dinyatakan sifatnya bahawa beliau datang daripada silsilah keluarga nabi Muhammad s.a.w, begitu juga namanya “Muhammad" serta ayahnya juga sama seperti nama ayahanda baginda nabi Muhammad s.a.w. Perkara ini menjadi satu perselisihan para ulama untuk menentukan sama ada nama ayahnya adalah Abdullah atau Ibrahim. Untuk itu, bermulanya titik pergerakan perjalanan imam Mahdi ini adalah dari Masjidil Haram kemudian menuju ke Iraq.


‘Keserasian tujuan’ adalah menjadi pelengkap perancangannya dari sudut pandangan Juhayman di samping kemunculan tahun hijrah yang baru, dengan kehadiran adik iparnya yang dikenali sebagai "Muhammad bin Abdullah". Dengan alasan "kerosakan" dan "terlepas" dari jalan yang benar inilah, sedikit pun beliau tidak menghiraukan kemuliaan rumah Allah s.w.t. bagi merealisasikan rencananya untuk melantik Muhammad bin Abdullah al-Qahtani sebagai imam "Mahdi al-Muntazar". Bermulanya insiden ini adalah selepas solat subuh pada bulan Muharram 1400 H, bersamaan 20 November 1979. Di mana, Juhayman bersama kelompoknya memasuki ke ruang Masjidil Haram di Mekah kononnya ingin melaksanakan solat jenazah dengan membawa peti keranda sebaik saja selepas menunaikan solat subuh. Setelah selesai solat subuh, Juhayman dan adik iparnya berdiri dihadapan jemaah Masjidil Haram untuk mengumumkan kepada orang ramai tentang berita mengenai kemunculan ‘Mahdi al-Muntazar’ dan pelariannya daripada "musuh Allah" serta perlindungannya di Masjidil Haram. Lantas Juhayman memperkenalkan 'Muhammad bin Abdullah Al-Qahtani' sebagai 'Mahdi al-Muntazar' serta orang yang bertanggungjawab memperbaharui agama ini. Kejadian ini berlaku pada hari pertama awal tahun baru hijrah.

Video 2:




Juhayman dan pengikutnya berjanji setia kepada "Imam Mahdi" Muhammad bin Abdullah Al-Qahtani di samping meminta jemaah berkerumun untuk mengangkat janji setia padanya. Di mana, pintu-pintu Masjidil Haram ditutup dan jemaah terkepung di dalam Masjid. Diceritakan oleh beberapa orang saksi, bahawa pengikut Juhayman ini terdiri daripada penembak tepat yang berjaya menembak pasukan tentera Saudi yang berada di tiang menara. Kelihatan di persekitaran Mekah, cerobong asap yang jelas kesan dari berbalas tembakan antara tentera dan pengikut Juhayman di dalam Masjidil Haram. Dan kenyataan lain yang memberitahu, ada jemaah yang tinggal di Masjidil Haram selama 3 hari. Kemudian mereka diserahkan kepada Juhayman untuk menemani wanita dan anak-anak mereka di samping keadaan tahanan di dalam masjid berada dalam keadaan baik. Dinyatakan, bahawa tentera Saudi menggunakan air dan elektrik untuk melumpuhkan gerakan mereka sehingga pasukan tentera dapat memasuki ke Masjidil Haram dan membebaskannya daripada penaklukkan pemberontak Juhayman serta pengikutnya. Setelah itu, ramai daripada pengikut Juhayman yang gugur di dalam pertempuran tersebut, termasuk Muhammad al-Qahtani.


تحرير المسجد و القبض على جهيمان

أول قوات حاولت تخليص الحرم المكي الشريف كانت قوات الأمن الداخلي وفشلت في ذلك ، و سقط أكثر من 60 جندي. فتم طلب الإمدادات من قبل قوات الحرس الوطني والتي تدخلت بالمدرعات والمدافع الرشاشة وكذلك تسميم جهيمان بالغاز السام بائت بالفشل.ويذكر أيضاً أنه تم الأستعانة بالقوات الفرنسية بعد أن عجزت قوات الحرس الوطني عن التقدم، وتم قصف جماعة جهيمان المتحصنين في المآذن ، وبعد ذلك تم قصفهم في سطوح المسجد الحرام ليختبؤ بعد ذلك في الدور الأرضي. وبعدها تم اقتحام المسجد الحرام ، وقد هربت جماعة جهيمان وتحصنوا في بئر زمزم.

وتمت محاكمتهم في المحكمة المستعجلة.وصدر حكم المحكمة بقطع رؤوس 61 من أفراد الجماعة، وكان جهيمان من ضمن قائمة المحكومين بالإعدام.ذكرت بعض الروايات أن السلطات في الحرم المكي منعت المصلين من الصلاة فيه لمدة 15 يوم.

Pembebasan masjid dan penangkapan Juhayman

Pasukan pertama yang cuba untuk membersihkan Baitullah al-Haram al-Sharif daripada kumpulan pemberontak Juhayman pada waktu itu ialah Pasukan Keselamatan Dalam Negeri dan mereka gagal melakukannya, kesannya lebih daripada 60 orang tentera gugur dalam pertempuran tersebut. Setelah meminta bantuan daripada pihak Pasukan Pengawal Kebangsaan yang memiliki kapal perang dan senjata mesin serta gas beracun, usaha untuk menangkap Juhayman juga tetap gagal. Dinyatakan juga, setelah kekecewaan oleh Pasukan Pengawal Kebangsaan gagal untuk menangkap Juhayman dan pengikutnya, mereka meminta pula bantuan daripada pasukan tentera Perancis. Bertubi-tubi serangan yang dikenakan oleh pihak tentera kepada kumpulan Juhayman yang bersembunyi di menara masjid. Selepas itu, serangan dilancarkan pula ke permukaan lantai Masjidil Haram setelah mereka bersembunyi di bawah tanah. Setelah Masjidil Haram dipecah masuk, puak pelampau Juhayman telah melarikan diri dan bersembunyi pula di telaga Zamzam.


Video 3:
خطبة جماعة جهيمان 1



Video 4: خطبة جماعة جهيمان 2




Setelah berakhirnya pertempuran, mereka diadili di Mahkamah Kecemasan. Dan mahkamah menjatuhkan hukuman pemenggalan kepala ke atas 61 orang anggota kumpulan ini. Dan Juhayman pula adalah daripada senarai orang yang dijatuhi hukuman gantung sampai mati. Menurut beberapa laporan, bahawa pihak berkuasa di Masjidil Haram di Mekah menghalang jemaah yang menunaikan solat dari berdoa di sana selama 15 hari.

Video 5:



Video 6:





Video 7:




Video 8:




Video 9:



Video 1o: Kematian Muhammad bin Abdullah al-Qahtani - Mendakwa sebagai imam Mahdi al-Muntazar




Rujukan:

http://ar.wikipedia.org/wiki/جهيمان_بن_محمد_العتيبي

Bibliotheca Alexandrina:

http://dar2.bibalex.org//BookViewer/Main.html?bookid=90779#viewertype=scroll&pageid=3

Akhbar:

http://www.al-akhbar.com/ar/node/171876

http://www.aljarida.com/aljarida/Article.aspx?id=34409

http://www.elaph.com/web/templates/article2010.aspx?articleid=567726

كتيّب "الإمارة والبيعة والطاعة". وزّعه أتباع جهيمان في مساجد [[كويت|الكويت]] ليلة حادثة الحرم

[[تصنيف:معارضون سعوديون]]
[[تصنيف:معدومون بقطع الرأس]]
[[تصنيف:مواليد 1936]]
[[تصنيف:وفيات 1980]]
[[تصنيف:نجديون]]
[[تصنيف:سعوديون]]
[[تصنيف:تاريخ مكة]]
[[تصنيف:مواليد 1355هـ